« Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. »

La Bible, Évangile de Matthieu, chapitre 8, verset 22

Pourquoi je vis, pourquoi je meurs

Le mort avait pris son temps, j’étais là, à attendre dans un cimetière depuis deux heures… Que faire ? J’aurais pu m’étourdir la tête en pensant à organiser et planifier la suite de ma vie. J’ai préféré me promener au milieu des tombes, des épitaphes, des souvenirs figés « à ma mère, à mon frère, à mon neveu, nous ne t’oublierons jamais ». Des dates pour commencer une vie et pour la terminer.

Et puis la foule des vivants est apparue avec ses larmes, sa douleur étouffée, ses silences, les derniers mots, les derniers gestes. Le cercueil mis en terre, quelques salutations, des regards pour exprimer ce que l’on ne peut ou ne sait dire, et chacun est reparti vivre son deuil. La vie s’arrête-t-elle là ? Une vie achevée…

« Pourquoi je vis ? Pourquoi je meurs ? […] Je sens quelque chose qui m’attire, qui m’attire vers le haut », chantait Daniel Balavoine (SOS d’un terrien en détresse). Ils sont plusieurs à l’avoir vu, entendu, et même touché. Ils ont proclamé sa résurrection ; lui-même avait annoncé qu’il se réveillerait de la mort. La Bible affirme que Jésus est vivant. L’espérance chrétienne se résume en ces trois mots : « il est vivant ».

Trois mots qui changent tout, ma vie comme ma mort. Et pour nous, les vivants, sur quoi, sur qui se base notre espérance ? Quelles sont nos certitudes concernant notre avenir ? Connaissons-nous les promesses que Dieu a faites pour notre vie, notre mort et même après ?

Charles-Édouard Doublier, aumônier des hôpitaux, Fédération protestante de France

Ce qui restera de toi ne t’appartient pas

Lorsque la mort traverse nos vies, elle trace toujours une frontière entre un « avant » et un « après ». Avant, la personne fait partie de la communauté humaine à nos côtés. Après, sa place demeure vide. Cela ne veut pas dire pour autant qu’elle est oubliée, il reste des traces de son passage : des souvenirs, des moments partagés, des paroles parfois qui ont fait leur chemin en nous.

Quand nous nous tenons là, au bord de ce vide engendré par l’absence, nous avons parfois la sensation qu’il pourrait nous engloutir : que restera-t-il de la vie que nous aurons vécue quand, pour nous aussi, ce sera fini ? On peut longtemps tourner en rond autour de ce vide. C’est aux abords de ce précipice que Jésus vient nous chercher et que sa parole nous remet en marche. Ne perds pas ta vie à te demander ce qu’il en restera ; tu n’en as qu’une, alors vis-là maintenant et laisse les morts enterrer les morts.

C’est ici et maintenant que la vie éternelle commence, lorsque tu te laisses traverser par un amour plus grand que toi, lorsque tu partages ce que tu as reçu, lorsque tu suis l’étoile qui te donne une direction. Ce qui restera de toi ne t’appartient pas mais est semé dans l’existence de ceux qui t’entourent. Alors rends grâce pour ce que certains t’ont transmis, et pour ce que d’autres recueilleront après ton départ.

Anne Faisandier, pasteur EPUdF, Temple du Marais (75)

L’un meurt pour sa foi, l’autre (sur)vit par la foi

Je me suis rendu au Nord du Nigéria avec Portes Ouvertes, œuvre de soutien aux chrétiens les plus persécutés dans le monde. Pour eux, l’Évangile qui donne la vie éternelle peut paradoxalement apporter la mort physique. En effet, le Nigéria est le pays où le plus de chrétiens sont tués à cause de leur foi (3490 l’an passé).

La raison ? Des groupes terroristes à l’idéologie mortifère et intolérante. Tertullien affirmait : « Le sang des martyrs est la semence de l’Église ». C’est encore vrai aujourd’hui au Nigéria. J’y ai rencontré un jeune homme dont les voisins chrétiens ont été tués par Boko Haram pour avoir refusé de renier leur foi. Cherchant à connaître « cette religion pour laquelle des gens sont prêts à mourir », il a fini par devenir chrétien lui-même.

Mais la mort touche aussi les (sur)vivants : le conjoint, les enfants, les proches d’un martyr voient aussi leur vie brisée. Un accompagnement adapté est indispensable. J’ai visité un centre de soins post-traumatiques de Portes Ouvertes où des survivants m’ont témoigné de leurs vies restaurées à la suite du pardon accordé. La foi chrétienne, pour laquelle leur proche est mort, est aussi leur force pour continuer à vivre…

Cette réalité reste trop méconnue. Voilà pourquoi Portes Ouvertes conduit actuellement une campagne de sensibilisation intitulée « Afrique : unis contre la violence ».

Guillaume Guennec, directeur du plaidoyer et relations presse pour Portes Ouvertes

Retrouvez toutes les Boussoles sur le site de la FEP, ou écrivez-nous sur information@fep.asso.fr

La Boussole, une revue de l’Entraide Protestante.

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Victoire contre la campagne parisienne pro-euthanasie grâce à la justice
Le 2 novembre le Tribunal Administratif de Paris a donné raison au recours de trois associations, estimant que la campagne portait atteinte à la neutralité du service public.

La Rédaction et infochrétienne.com

Au lendemain de l’accident de train à grande vitesse survenu dans la province de Tolède, plusieurs bénévoles de Remar SOS, branche d’intervention d’urgence de l’organisation évangélique Remar, se sont mobilisés pour accompagner les passagers et leurs proches. Parmi eux, Zeljko Bencic, engagé dans cette mission de solidarité.
Les équipes ont notamment distribué du café chaud, de l’eau et des lingettes aux personnes présentes sur les lieux. Une assistance matérielle accompagnée de conseils, d’encouragements et d’un soutien moral destiné aux familles durement éprouvées.
En coordination avec les forces de police et les pompiers, les bénévoles ont fait preuve de tact et de compassion dans leur approche des victimes. Zeljko Bencic souligne la nécessité de respecter les réactions de chacun face à la douleur et au traumatisme.
Selon lui, cette intervention a été marquée par une profonde tristesse et un sentiment d’impuissance, malgré la solidarité manifestée par la population espagnole.
Pour Remar SOS, cette mobilisation répond avant tout à un impératif humanitaire. L’organisation affirme intervenir dans les situations de crise sans rechercher de reconnaissance médiatique ou de bénéfice personnel.
Cette action témoigne ainsi de l’engagement des bénévoles évangéliques dans l’accompagnement des personnes confrontées à des catastrophes, à travers une présence attentive, des gestes concrets et un soutien empreint de compassion.
Source : InfoChrétienne – Mélicia Branco

La cérémonie de nomination s’est tenue le mardi 27 octobre 2026, au siège de la fondation sis à Cocody Palmeraie, en présence de plusieurs responsables de l’organisation.

La cérémonie a été présidée par Mme Becoum Haoua, vice-présidente chargée des Affaires internationales et de l’Image de la section ivoirienne. Au nom de la présidente, Mme Koura Niele Ouattara, elle a félicité le nouveau promu et exprimé sa confiance en sa capacité à contribuer au rayonnement de la fondation en Côte d’Ivoire. »La Présidente vous félicite vous votre nomination.Elle vous souhaite la bienvenue dans l’équipe des Ambassadeurs de la Marina Fondation .Elle connait vos compétences .Elle sait que vous allez réussir .Elle mettra tout a votre disposition pour réussir votre mission . »

M. Tetia Mikaël conseiller spécial chargé des Partenariats stratégiques et du Développement, lui a également adressé ses encouragements et ses vœux de réussite. » En tant Bishop,j’ai la garantie que le volet spirituel est sous contrôle .Le plus grand défi ,c’est de permettre qu’on ait plus de partenaires et nous pouvons compter sur votre carnet d’adresse  »

À cette occasion, les attributs de sa nomination, notamment le certificat, la carte de membre, la carte diplomatique et la lettre de nomination, lui ont été officiellement remis.Sa mission est de deux ans .Sa feuille de route lui sera attribuée les jours à venir. »Je mesure pleinement la lourde tâche e qui m’attend et surtout vos attentes .Je suis prêt à assurer mes nouvelles fonctions tout en comptant sur l’esprit de groupe et le partage des expériences .Ensemble sous le conduite de la Présidente ,nous y parviendrons  » a fait savoir le nouveau promu.

Présent à la cérémonie, M. Dosso Yaya, directeur exécutif adjoint chargé des Finances, a présenté la Marine Fondation comme une organisation internationale présente dans plus de 35 pays, dont le siège mondial se trouve à Tokyo, au Japon. En Côte d’Ivoire, elle intervient dans les domaines de la santé, de l’éducation et de la solidarité, tout en soutenant des initiatives en faveur des femmes et des jeunes. Elle a obtenu un accord d’établissement auprès du gouvernement ivoirien en novembre 2022.

S’appuyant sur le livre des Nombres, notamment le chapitre 14, le pasteur Édouard Ahnoux a rappelé l’attitude des Israélites après leur sortie d’Égypte. Alors que Dieu les avait délivrés de l’esclavage pour les conduire vers la Terre promise, la peur suscitée par le rapport des espions les a poussés à murmurer contre Moïse et Aaron. Certains sont même allés jusqu’à envisager de se choisir un autre chef pour retourner en Égypte.
Pour le prédicateur, cet épisode biblique révèle plusieurs causes de l’ingratitude, notamment la peur, le mépris des bienfaits reçus gratuitement et la perte sélective de la mémoire. « L’homme a tendance à mépriser ce qu’il reçoit gratuitement », a-t-il souligné, invitant chacun à mesurer la valeur des efforts consentis par autrui. Selon lui, un geste qui paraît insignifiant à son bénéficiaire peut avoir coûté du temps, de l’argent, de l’énergie ou même des sacrifices importants à celui qui l’a accompli.
Le pasteur a également dénoncé la tendance à oublier les bienfaits passés pour ne retenir que les déceptions et les défauts. Revenant sur le parcours de Moïse, il a fait observer que les Israélites se souvenaient des aliments qu’ils mangeaient en Égypte, mais oubliaient les souffrances endurées pendant leur esclavage ainsi que les combats menés pour leur libération. « Il faut désormais que vous vous assuriez que votre mémoire ne vous a pas fait oublier ce que les autres ont fait pour vous et le prix qu’ils ont payé pour le faire », a-t-il exhorté. Pour Édouard Ahnoux, cette attitude de reconnaissance doit caractériser tout chrétien et se manifester aussi bien envers Dieu qu’envers les personnes qui lui viennent en aide.
Abordant les conséquences de l’ingratitude, le prédicateur a expliqué qu’elle peut progressivement détruire les relations humaines en nourrissant le mépris, la méfiance et l’indifférence. Il a notamment déploré le manque de compassion face à la souffrance d’autrui, appelant les fidèles à chercher à comprendre les situations avant de porter un jugement.« Quand l’ingratitude augmente, l’amour diminue », a-t-il affirmé, établissant un lien entre la reconnaissance et la préservation de l’amour dans les familles, les communautés et l’Église. Il a ainsi encouragé les chrétiens à continuer de faire le bien, même lorsque leurs actes ne sont pas reconnus à leur juste valeur.
Enfin, le pasteur Édouard Ahnoux a mis en garde contre l’orgueil et la jalousie, qu’il considère comme des facteurs susceptibles de transformer les bienfaits reçus en sources de ressentiment. Selon lui, ces sentiments peuvent conduire certaines personnes à trahir ceux-là mêmes qui les ont soutenues.
### Résumé : La trahison de Judas et l’ingratitude

La trahison de Judas nous enseigne que toutes les personnes qui marchent avec nous ne sont pas nécessairement sincères. Jésus a aimé ses disciples, les a enseignés et accompagnés, pourtant Judas, qui était proche de lui, l’a trahi.

Dans la vie, il arrive que nous aidions certaines personnes : nous les nourrissons, les soutenons, les défendons et les protégeons. Mais lorsque leurs intérêts sont en jeu, elles peuvent se retourner contre nous. C’est pourquoi il est important de ne pas nous fier uniquement aux apparences, mais d’apprendre à connaître le cœur de ceux qui nous entourent.

Cependant, l’ingratitude des autres ne doit jamais devenir un obstacle à notre relation avec Dieu. Même lorsque nous sommes blessés ou trahis, nous devons garder notre cœur en paix, éviter les décisions précipitées et continuer à rechercher la profondeur de Dieu.

La véritable sagesse consiste à tirer des leçons de nos expériences sans laisser l’amertume nous éloigner du Seigneur. Nous devons apprendre à discerner les personnes, à rester reconnaissants envers Dieu et à ne pas permettre aux mauvaises attitudes des autres de détruire notre paix intérieure.

Leçon essentielle : La trahison des hommes ne doit pas compromettre notre destinée spirituelle. Apprenons à discerner sans haïr, à pardonner sans être naïfs et à poursuivre notre marche avec Dieu malgré l’ingratitude.
Au terme de son message, l’homme de Dieu a invité les fidèles de la Mission Christ Parole de Foi à examiner leur propre cœur, à se souvenir des grâces reçues et à faire de la reconnaissance une véritable disposition spirituelle. Une démarche qu’il présente comme essentielle pour préserver l’amour, renforcer les relations humaines et demeurer fidèle à Dieu.

Après une intervention chirurgicale au poumon droit pour retirer un nodule cancéreux, le souverain pontife a remercié les personnes qui ont prié pour son rétablissement et annoncé une reprise progressive de ses activités.

Accueilli par des acclamations et des cris de joie, le chef de l’Église catholique a exprimé sa gratitude envers les fidèles pour leur soutien durant cette période délicate. Il a également salué le travail des médecins, des infirmiers et de l’ensemble du personnel soignant de la polyclinique Gemelli.

Âgé de 71 ans, Léon XIV se trouve, selon son chirurgien, dans un état clinique satisfaisant. Stefano Margaritora a toutefois estimé qu’une dizaine de jours supplémentaires seraient nécessaires pour permettre au pape de retrouver pleinement ses capacités.

Cette épreuve a également renforcé sa proximité avec les personnes malades. Le souverain pontife a confié avoir pris davantage conscience des difficultés rencontrées par celles et ceux confrontés à la maladie et à l’infirmité.

Son état de santé avait suscité des interrogations sur son prochain déplacement en Amérique latine, prévu du 6 au 17 novembre, notamment en Uruguay, en Argentine et au Pérou. Son chirurgien a cependant indiqué qu’aucune contre-indication clinique ne s’opposait, à ce stade, à ce voyage.

Malgré cette période de convalescence, Léon XIV entend reprendre progressivement ses responsabilités, avec l’appui de Dieu et les prières des fidèles. Son retour au Vatican a ainsi été accueilli avec soulagement par les catholiques, attentifs à l’évolution de son état de santé.

La Rédaction et Infochretiennes.com

Dans ce texte publié en 2016, le pape argentin – décédé en 2025 – avait discrètement ouvert la voie à l’accès à la communion aux catholiques divorcés et remariés civilement, un tournant qui avait suscité un vif débat au sein de l’Église, cristallisant les critiques de sa frange conservatrice.

Selon l’enseignement de l’Église, un catholique divorcé puis remarié civilement demeure lié par son premier mariage, sauf si ce dernier est invalidé, et ne peut donc pas recevoir la communion. « Amoris Laetitia » avait introduit la possibilité d’un discernement au cas par cas, sans remettre en cause le principe de l’indissolubilité du mariage catholique.

Dans son discours d’ouverture, Léon XIV n’a pas directement abordé la question, mais a appelé l’Église à s’interroger sur « l’expérience de la fragilité » et l’accompagnement des « situations marquées par des limites, des blessures et des échecs apparents. »

Listant plusieurs défis – l’insécurité économique, les migrations, la violence, la solitude et « la fragilité affective » – il a notamment abordé la place de la sexualité et la fidélité chez les jeunes couples.

« Dans de nombreux contextes, un fossé s’est creusé entre la manière dont la sexualité et l’intimité est vécue et la vision chrétienne du mariage », a déclaré le pape. « Les jeunes continuent d’aspirer à l’amour, à la fidélité et au sentiment d’appartenance, mais beaucoup ont du mal à concevoir comment une telle vision de l’amour peut prendre forme dans leur propre vie », a-t-il ajouté.

Cette rencontre se penchera sur cinq thématiques – dont le mariage et les difficultés de la vie – et pourrait aborder des questions telles que l’accueil des LGBT+. Elle s’achèvera par la publication d’un rapport final.

La Rédaction (avec infochretiennes.com)

Âgé de 63 ans, le prêtre avait été écarté de ses fonctions à la tête de cet important groupe scolaire catholique quelques jours après le dépôt, en septembre, d’une plainte par une jeune femme majeure. Celle-ci l’accuse de viols et d’agressions sexuelles aggravés.
Selon le parquet de Lyon, l’enquête porte notamment sur des faits de viol commis par une personne ayant abusé de l’autorité que lui confère sa fonction, ainsi que sur des faits d’agression sexuelle sur une personne vulnérable. Les investigations portent également sur de possibles menaces ou actes d’intimidation visant à empêcher une victime de porter plainte ou à la conduire à se rétracter.
Le diocèse avait initialement évoqué une « relation » entre le prêtre et une étudiante majeure placée sous son autorité. Il a par la suite indiqué qu’il considérait la jeune femme comme « victime de ce prêtre ». Le signalement effectué par le diocèse a conduit le parquet de Lyon à ouvrir une enquête pénale.
Par la voix de son avocat, le père Jean-Bernard Plessy conteste fermement les faits qui lui sont reprochés.
De son côté, l’avocate de la plaignante, Me Nadia Debbache, affirme que sa cliente aurait subi des viols et des agressions sexuelles aggravés en raison de l’autorité exercée par le prêtre et de la vulnérabilité de la victime. Selon elle, les violences dénoncées auraient perduré pendant plusieurs mois, jusqu’en juillet 2026.
Le père Plessy dirigeait l’institution des Chartreux depuis 27 ans. En juillet dernier, il avait annoncé sa démission dans un courrier adressé aux parents d’élèves. Il fait également l’objet d’une enquête canonique menée par l’archevêché.
Ordonné prêtre du diocèse de Saint-Étienne en 1991, Jean-Bernard Plessy dirigeait l’un des établissements catholiques les plus importants de Lyon. Le groupe scolaire des Chartreux, sous contrat avec l’État, accueille environ 4 000 élèves, de la maternelle aux formations post-baccalauréat.
L’enquête pénale se poursuit afin de déterminer les circonstances précises des faits dénoncés et les éventuelles responsabilités.

Selon les informations rapportées par InfoChrétiennes.com, ces personnalités, issues de différents courants du christianisme, ont adressé le 18 septembre une lettre à Susie Wiles, cheffe de cabinet de la Maison-Blanche, et à Russell Vought, directeur du Bureau de la gestion et du budget (OMB).
Les signataires demandent que ces fonds, actuellement prévus notamment pour accompagner la fermeture de programmes de l’USAID, soient utilisés conformément à leur objectif initial : financer des initiatives de santé mondiale.
Ils craignent notamment que les crédits concernés ne soient considérés comme expirés au 30 septembre.
Des financements destinés notamment aux femmes et aux enfants
Dans leur courrier, les responsables religieux soulignent l’importance de ces financements pour les populations vulnérables. Ils citent notamment environ 320 millions de dollars destinés à la santé maternelle et infantile, 250 millions pour la prévention du paludisme et 135 millions pour la nutrition.
Les signataires estiment que ces programmes correspondent à un engagement moral en faveur des populations les plus vulnérables. Ils invoquent notamment le chapitre 25 de l’Évangile selon Matthieu, qui appelle les chrétiens à venir en aide aux personnes dans le besoin.
Parmi les signataires figurent le révérend Samuel Rodriguez, membre du groupe de conseillers évangéliques de Donald Trump et président de la National Hispanic Christian Leadership Conference, ainsi que Myal Greene, président de World Relief.
Le pasteur Rick Warren, cofondateur de Saddleback Church, le théologien Russell Moore, la chanteuse Amy Grant et Charlie Lowell, membre du groupe chrétien Jars of Clay, figurent également parmi les signataires.
La liste comprend aussi des responsables évangéliques plus progressistes, dont Shane Claiborne, ainsi que des responsables de communautés protestantes historiques et catholiques.
Une démarche présentée comme un appel moral
La lettre adopte un ton conciliant envers l’administration Trump. Ses auteurs disent apprécier certains efforts de l’exécutif en matière de gestion des ressources publiques, tout en demandant que les crédits concernés soient employés pour les objectifs sanitaires auxquels ils étaient initialement destinés.
« Les enjeux moraux sont considérables », soulignent-ils dans leur courrier.
Jenny Dyer, directrice de 2030 Collaborative, l’organisation qui a coordonné la démarche, affirme que la Maison-Blanche n’avait pas encore répondu à la lettre au moment de la publication de ces informations.
Elle a également indiqué que 42 responsables religieux devaient rencontrer des représentants de l’administration lors d’une session d’écoute consacrée à la santé mondiale, organisée par le White House Faith Office.
Cette rencontre devrait notamment permettre aux participants de présenter leurs préoccupations concernant l’avenir des financements consacrés à l’aide internationale.
Des inquiétudes également exprimées au Congrès
La question des crédits de santé mondiale préoccupe également certains élus américains. Le 24 septembre, la sénatrice républicaine du Maine, Susan Collins, a adressé une lettre à Russell Vought, au secrétaire d’État Marco Rubio et à l’administrateur actuel de l’USAID.
Elle leur a demandé de veiller à ce que les financements soient utilisés conformément à la volonté du Congrès, notamment en engageant les crédits avant la fin de l’exercice budgétaire ou en les transférant au département compétent.
Des élus démocrates ont également interpellé l’administration sur cette question. La sénatrice Patty Murray et le sénateur Brian Schatz avaient notamment interrogé Marco Rubio sur l’utilisation de ces fonds lors d’auditions au Sénat.
Brian Schatz avait alors rappelé que les crédits votés par le Congrès pour des objectifs précis devaient être employés à ces fins.
Le débat sur les conséquences des coupes de l’aide internationale
Cette nouvelle initiative intervient dans un contexte de profondes réductions des programmes d’aide internationale américains sous l’administration Trump.
Des responsables de l’administration, dont Russell Vought, ont contesté les accusations établissant un lien direct entre ces coupes et des décès à l’étranger. Des enquêtes de médias américains, dont l’Associated Press, ont toutefois fait état de conséquences sanitaires dans plusieurs pays, notamment au Népal, en Birmanie, au Nigeria et en Somalie.
Parallèlement, l’administration Trump a annoncé en août son intention d’accorder près de 2 milliards de dollars à des organisations chrétiennes pour des programmes sanitaires et humanitaires. Parmi les bénéficiaires annoncés figurent notamment World Vision et Compassion International.
La mobilisation des responsables religieux intervient ainsi alors que l’avenir d’une partie des financements américains consacrés à la santé mondiale demeure au cœur d’un débat entre l’administration, le Congrès et les organisations humanitaires.
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Kossonou

À Paris où le pape débutera sa visite les 25 et 26 septembre, une première « rencontre populaire » aura lieu dans l’après-midi du vendredi avec la déambulation de Léon XIV en papamobile « le long des boulevards du Montparnasse et Saint-Michel », a expliqué l’archevêque de Paris Laurent Ulrich lors d’une conférence de presse.

« Nous demanderons à cette heure-là que les cloches, qui auront déjà sonné au moment de l’arrivée du pape à Orly, sonnent dans tout Paris », a-t-il ajouté.

Lors de cette étape parisienne, le pape se rendra notamment à l’Unesco, à Notre-Dame de Paris, au Stade de France et place de la Concorde pour une messe géante et « le défi c’est, en six séquences, sur un jour et demi, accueillir environ un million de personnes », a de son côté expliqué le général Hervé Wattecamps, coordinateur pour le diocèse de la capitale.

À Lourdes, « on va accueillir 50.000 personnes le samedi » soir pour une prière à la grotte du Sanctuaire, « 150.000 personnes le dimanche matin » pour une grande messe « et 25.000 personnes le dimanche soir » pour une procession aux flambeaux, a affirmé Damien Masset, coordinateur pour le sanctuaire.

À Metz, où la visite se conclura lundi 28, le général Pascal Péran, coordinateur pour le diocèse, table sur « 40.000 personnes » inscrites via la billetterie et venues « de toute la région Grand Est, d’Allemagne, de Luxembourg et de Belgique ».

« Il n’y a plus une chambre disponible depuis plus d’un mois » à Metz, a-t-il ajouté. L’un des temps forts de la journée sera la messe célébrée « pour 12.000 personnes », avec 2.000 fidèles dans la cathédrale Saint-Etienne et le reste autour de l’édifice, où des « papes zones » avec des écrans seront installées.

« Nous allons jouer également sur la déambulation de deux kilomètres, de manière à permettre à tous ces fidèles de voir le Saint-Père », a ajouté M. Péran.

La journée sera marquée par une rencontre interreligieuse et un discours au centre des Congrès, a pour sa part rappelé l’archevêque de Metz Philippe Ballot. « Le 28 septembre seront présents les évêques de Luxembourg, de Namur, de Liège en Belgique, l’évêque de Trêves et des représentants de Spire en Allemagne », a-t-il expliqué.

La Rédaction (avec AFP)

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Voici une version plus fluide, journalistique et resserrée, avec un titre plus accrocheur :
Écriture
Inde : la loi anti-conversion inquiète les chrétiens du Maharashtra
L’entrée en vigueur, le 28 août 2026, de la nouvelle loi anti-conversion du Maharashtra suscite de vives inquiétudes au sein de la communauté chrétienne. À Mumbai, plusieurs églises demandent désormais à leurs fidèles de signer des formulaires attestant qu’ils participent librement aux cultes, sans aucune contrainte.
Selon des représentants de la communauté chrétienne, cette mesure vise à prévenir d’éventuelles accusations de conversion forcée. Près de 4 000 églises de la région métropolitaine de Mumbai auraient adopté cette précaution afin de protéger à la fois leurs fidèles et leurs responsables religieux.
Cette décision intervient dans un climat de tensions croissantes autour des activités chrétiennes. Le pasteur Sam Mathai, basé à Vasai, dans le district voisin de Palghar, affirme que onze attaques contre des églises ont été enregistrées dans la région au cours des six derniers mois.
Pour Dolphy D’Souza, porte-parole de la Bombay Catholic Sabha, les formulaires constituent désormais une mesure de protection face au risque de poursuites. « Ces formulaires sont la moindre mesure de sécurité que nous puissions prendre pour nous protéger contre des poursuites judiciaires », estime-t-il.
La contestation dépasse toutefois le cercle des responsables religieux. Le 24 août, à Mumbai, une coalition de vingt organisations religieuses, de la société civile et de défense des droits des femmes a dénoncé la nouvelle législation. Ses membres la considèrent comme une « régulation intrusive des choix personnels » susceptible de restreindre la liberté de religion.
Les opposants à la loi soulignent également que les conversions obtenues par fraude ou par contrainte sont déjà sanctionnées par la législation pénale indienne. Ils redoutent ainsi que le nouveau dispositif ne serve davantage à surveiller les minorités religieuses qu’à combler un véritable vide juridique.
Dans les églises du Maharashtra, la prudence semble désormais s’imposer. En demandant à leurs fidèles de formaliser leur participation volontaire aux cultes, les responsables religieux cherchent à se prémunir contre un éventuel usage de la loi à leur encontre.
Je peux aussi vous proposer une �⁠version plus courte, au style presse en ligne, avec un titre encore plus percutant.

La Rédaction avec info chrétiennes com