Évangélisation:/Marcel Kouamenan : »l’epreuve doit cesser « 

Voici en substance le développement qu’il fait de ce thème : »La cessation de l’épreuve, un désir profondément ancré dans le cœur de l’humanité, évoque un espoir universel de paix et de rédemption. Les Écritures saintes, riches en sagesse et en réconfort, offrent des enseignements qui résonnent avec la quête de la fin des épreuves.

Dans le Livre des Psaumes, le psalmiste implore la délivrance, exprimant une foi inébranlable en la miséricorde divine : « Éternel, délivre mon âme de la mort, mes yeux de larmes, et mes pieds de la chute » (Psaume 116:8). Ces mots résonnent comme une supplication universelle, où l’âme aspire à être libérée des fardeaux de la vie.

Le Livre de l’Apocalypse offre une vision d’espoir, décrivant la fin des épreuves avec une promesse de renouveau : « Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu » (Apocalypse 21:4). Cette vision apocalyptique suggère une transformation radicale, où la souffrance cède la place à une existence débarrassée de toute détresse.

L’histoire de Job, un homme qui a enduré d’innombrables épreuves, offre également une perspective puissante sur la cessation des souffrances. La patience et la foi de Job sont récompensées, et Dieu restaure sa vie au-delà de ce qu’il avait perdu. Cette histoire sert d’encouragement, rappelant que même au milieu des épreuves les plus sombres, la grâce divine peut apporter la guérison et le renouveau.

Le concept de cessation de l’épreuve transcende les frontières religieuses et culturelles, touchant l’âme humaine dans sa quête universelle de paix et de rédemption. Que ce soit à travers les paroles consolatrices des Psaumes, la vision apocalyptique de l’Apocalypse, ou l’histoire inspirante de Job, les Écritures offrent une source intemporelle d’espoir et de réconfort.

En conclusion, la cessation de l’épreuve, tissée dans le tissu des textes sacrés, résonne comme un appel à la foi et à la persévérance. Ces versets bibliques offrent un réconfort intemporel, invitant l’humanité à croire en la possibilité d’une délivrance divine, où la souffrance cède la place à la paix éternelle.

« Jésus est le salut » transcende l’ensemble du Nouveau Testament. Les versets bibliques soulignent la centralité de Jésus dans le plan divin de salut, mettant en avant la foi personnelle, le sacrifice expiatoire, et la victoire eschatologique comme éléments clés de cette croyance chrétienne fondamentale.

Le concept de salut est profondément ancré dans les Écritures. Dans l’Évangile selon Jean (14:6), Jésus déclare : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Cette affirmation souligne la conviction chrétienne selon laquelle la relation avec Dieu et le salut éternel sont possibles exclusivement par l’intermédiaire de Jésus.

Le processus de salut est également mis en lumière dans les lettres apostoliques. Dans l’épître aux Romains (10:9), l’apôtre Paul enseigne que « si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. » Cette déclaration souligne l’importance de la foi personnelle en Jésus comme condition essentielle pour atteindre le salut.

Le sacrifice expiatoire de Jésus est un thème récurrent dans le Nouveau Testament. L’apôtre Paul, dans sa lettre aux Corinthiens (1 Corinthiens 15:3), résume ce concept en affirmant que « Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures. » Cette mort expiatoire est considérée comme l’acte ultime de rédemption permettant à l’humanité de se réconcilier avec Dieu.

Le livre de l’Apocalypse offre également une perspective eschatologique du salut en décrivant la victoire finale de Jésus. Dans Apocalypse 7:10, il est écrit : « Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau. » Cette vision apocalyptique renforce l’idée que le salut ultime provient de Dieu à travers Jésus-Christ. »